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戊土生于各月 相关内容发布

2023-02-03 08:36:12来源:互联网  


(资料图)

戊土,城墙土,大驿土,堤岸,粗块的土,属干土。有关戊土生于各月运势如何,下面一起来了解下吧!戊土生于各月详解

戊土生于子月(丙甲):丙火为主,甲木为佐。子月新历之十二月,寒气愈增,为冰冻之时,此时最需有丙火之用神。甲木得火之帮忙,才能成为其辅助用神。丙、甲通根时,富贵无疑,若甲、丙俱无,则其人为普通之命也。丙出甲藏,为小富小贵之命。丙藏甲出,亦为小富小贵之命。有丙火而无甲木,仅为富裕之命。有甲木而无丙火,则为清贫之命。冬月之戊土需有丙火的帮忙,若地支成火局,且天干中有印星及比劫显现,可弱中转强,运逢水土运时,用神可以得地。命中有一个壬高透时,为清高荣达之命。若印星及劫财过旺,则为偏旺之象,反而会变为穷命。戊日、子月时,财神很旺,命中水财很多,若无比肩,劫财,且甲木非常显著时,比劫得制,则可成为富贵之命。戊日生者,月时上有二癸显现相争合时,则必能荣达,不会有苦劳之患,若己土显著,去一癸水时,为一忠义诚实之人,即“舍己从人格”。命中有壬癸之财,且有辛金,则构成土金伤官见财之格,需有他人之助,方能得富贵功名。此月生人从财格者如:壬子壬子戊子壬子以上之命,戊土逢水旺,土则薄弱,日干弱,逢财神,则为弃命从财格,需得他人之助,而后富贵至。戊土生于丑月(丙甲):丙火为主,甲木为佐。戊日丑月生者,其调侯用神与子月生者相同,需取丙、甲。冬月之时,天寒地冻,故应先取丙火取暖,而后再用甲木。丙、甲齐显时,则可暖土。即成“杀印化格”,为一高命贵格。丙透,甲木隐藏,杀神不显著,则土虽暖但未开,故不为贵命。有甲木而无丙火,为一贫命,但亦为廉洁之命。意即人格清高之贫命。丙透而无甲木时,此人为富命,且具仁心,意即有丙火以解地冻,但无甲木以疏土,但冬水可助生物之发芽,故其为一乐善好施之人。命中丙多,且壬水显著时,则水火相济,有万象回春之机,称为“白风吐佳气”,为功名显达之命。若丙多而无壬水时,则如同“幽兰遇秋风”,为一短命之格。命中土多,且四库齐全为“稼穑格”,如:己未丁丑戊子己未以上之命,戊己丑未皆为土性,故为“稼穑格”。无丙火,但有丁火暖土,故仍算一富裕好命。戊土生于寅月(丙甲癸):无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵,无癸滋润,万物不长,先丙次甲次癸。戊土需有丙火之太阳光热以暖其土性,否则土便无生意。若无甲木克之,则不能得其精秀,需其癸水以润土,方能滋育万物。故应取丙、甲、癸三者为其调侯用神。寅月之时,寒气未去,若仅有甲癸,而无丙火,则寒气未除,万物亦无法生长。故无丙则富贵难望。有丙火以暖土性,但若无甲木与癸水之助,则称“春旱”,为百物不毛之地,不毛指五谷不能生长,即使生长,其厄难亦多。无甲癸,则为一生劳苦之命,且其为徒劳无功之命。有丙甲而无癸水,则其命先安泰而后衰运至。若先贫而后见通达,总之为半遂半败之命。四柱之中成火局,印星旺,若无水以润之,则一生孤独,为不幸运之命。戊土日生者,遇火则能暖土,但仍需有木之扶助,有木则能通。即有了木之杀及火之印星时,便可构成“杀印化格,之后再需有癸水之滋润。命中丙甲癸三者俱备,即为富贵之命,三者中若缺其一则一生之中发福的机会甚渺。命中丙甲癸两藏一透,需借他人之力方能得富贵。命中有甲之七杀,而地支成为木局时,其杀必旺,若有庚来制杀,必为英豪显贵之命,若庚之食神与比肩、劫财俱无时,则为恶逆之命,易遭横祸,杀极旺,无庚金制化,称为恶鬼附身,不得善终。

戊土生于卯月(丙甲癸):无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵,无癸滋润,万物不长,先丙次甲次癸。卯月戊日生之人,与上月同,亦需有丙火来暖土,而使土有生气。但亦需有甲木之疏通,使其为有用之土。命中有丙、甲,但无癸水滋润,万物亦无法滋育,故应先用丙火,再用甲癸,此三神齐透时,必为一等之命。若二透一藏,则为小富小贵之命,二藏一透时,则需借他人之力方能得富贵。地支成火局,则需壬癸之水来帮助。无水时,不是僧道之命就是孤贫之命。若有壬癸水透出,为一贵命。地支为水局,且甲、庚共透,为一富贵双全之命。命中有甲乙之官杀星及水财,但无食神及比肩、印绶时,则不能构成从杀格。此人不是会遭凶难就是会成盗贼。戊午日生者,不得善终,易遭凶死。戊日卯月生者,命中有甲木出现,谓之官杀会党格。若有庚与乙木干合,则可移情制杀,而不能成事。其人内心奸诈但外貌正直,为一口是心非之人。官若和杀混杂且制化完全,则为一美命,但性格上必有小缺陷,七杀旺而无制神制之,则其人懒惰,缺乏理智,不能自省,故无法成事。于卯月节气深时出生的人,乙之天干显现。逢壬癸之水,便可构成“财官格”,为一富贵之命也。若受甲之气而出生者,其虽贵但其贵为轻。命中壬癸之水过多时,则土带湿气,气势便很寒冷,如此,必须有丙火之印星来暖土性,调侯若能得宜,则必可以拓开运之途。戊土生于辰月(甲癸丙):戊土司令,先用甲疏,次丙次癸。戊日辰月生者,其时戊土司令,应先用甲木以疏土,次需丙火太阳的热气,再须有癸水滋润。甲丙癸均备时,则土厚暖且杀气弱,就为富贵显达之命了。即使为常人,其福泽亦厚,举例:甲午戊辰戊申丙辰以上之命,生时上有丙火显现,其土性既厚且暖,又有甲木使土疏通。申辰之中又有壬癸之水财,可滋甲的弱杀,故为一显达之命。此月生者,三神齐全时,为上格之命,甲癸共见时,癸水能生扶甲木,故是显达之命。丙透出而滋补甲木时,是清贵之命,丙透甲藏,且无癸水之助,为小富之命。有癸水,则需有贵人相助,方能有所发达。即甲丙癸三者缺一之时,即不为发达之命。戊日,辰月生者,日干通根,我身很旺,则气调和。有甲之杀及癸之财透出时,财可助杀,可逞权威,即身杀两神均等。甲癸透出,则社会地位显达,地支中甲癸隐藏未现,则家业兴隆,亦为一富裕之命。丙火多但无癸水的滋润,则如同春苗失水,丙火为太阳之烈火,癸水为雨露之水,火多而水少,则田烟枯,虽先富而后贫亦至。若命中逢壬癸之水,则如枯麻逢甘霖,必可勃然兴隆,即先贱而后贵之命。命中火多,或地支成寅午戌之火局时,必须有壬癸之水其中一项来扶助,得癸水则可自然富贵,得壬水则需努力而后方能致富。癸水为雨露之水,自天而降,故可自然得福力,壬水为灌溉之水,故需以劳力致富,这是自然的道理。命中木气多,有木之方合或成三合木局时,则杀星重,若无比肩,印绶之星,便可构成“从杀格”,乃大富大贵之命。若有比肩,印绶时,则可依官杀去留法来推命,即以庚金去木之官杀,便成小富贵之命。无庚则福禄浅。有火泄官杀时,虽有钱财,但屡遭灾厄。无水、无火、无金之时,称“土木自战格”,腹中有疾,为忧愁艰苦之命。杀印相生格,如:己未戊辰戊寅甲寅以上之命,辰月生者,日干之戊土得月令,其土性旺盛则我身旺,时上有甲之独杀透出,寅中有丙火泄木气,土过旺则喜逢木运,则高命通达无疑。戊土生于巳月(甲癸丙):戊土建禄,先用甲疏劈,次取丙癸。四柱火多而水少,则田野烟枯,为先富后贫之命。戊日巳月生者,在十二运中逢建禄,则阳气发。此时寒气内藏,为外强内虚之貌。戊土逢火月则土厚,需有甲出疏辟,作为其调侯用神。丙火为太阳之火、癸水为雨露之水,丙癸俱完,则成水火相济,万物自然成长。故应先取甲本,次取丙火与癸水,丙甲透出,为大器之材,丙癸共现,则可名利双收。命中丙火多,成火炎燥土之格,此时需要有壬癸之一的水来调和。有壬水或癸水之一时,水可生木,即为富贵之命了。凡戊土过旺时,则不免骨肉刑伤。得癸水润土,则可免去刑伤之忧。戊日生者,与癸干合,逢巳月可化为火。若不为破格,乃可成大富贵。逢木火运,则可大发达。得化气真格时,则高命富贵至。地支成巳酉金局,而且命中有癸水显现时,称“土润生金格”。须有贵人相助,方成大富大贵,此种人智力超群,能遂范阳之志。汉代时,有一名叫范阳的人,家贫,为了奉养母亲,只好以贩卖笔墨为业。常叹家计难丰,但由于他有远大的志向,故最后终为一显贵之人。地支成寅午戌之火局,而且巳午未之火势很旺时,会形成“火土干杀格”。见一位癸水,如烧石之水,其水的势力微弱,故虽好学不倦,但成名事薄。命中逢壬水,即使无甲木,亦能声名并显,且有富贵至。如:癸丑丁巳戊午丁巳以上之命,有戊癸干合,但有丁字相隔,故不为“干合化气格”。虽有癸水显现,但由于火土燥炎,故为癸水干杀,致无法解除其炎热。癸水之清气透出,而无甲木来疏土,故仅为一穷秀才之命,不能得遂功名富贵。戊土生于午月(壬甲丙):调侯为急,先用壬水,次取甲木,丙火配用。戊土为高亢之土,巳月生者不畏火炎,但午月生者,忌火炎过旺,故首先需解其炎热。便需有壬水作为其调侯用神。命式中应先取壬水,次取甲木,再斟酌取用丙火。有甲木而无壬水时,则木火相生而成灰,不能成事,壬甲并显,犹如君臣庆会,则自然发福伟大。若得辛金以助壬水,则名利向上,必能遂高位,有出世之运,如:辛未甲午戊寅壬子以上之命,壬甲两位高透,午中之丁火成为印绶,得到火时,则印绶更为旺盛,生时上有壬子之财很旺,能成杀成用。身旺时,财可生杀,杀生印,偏官化印,有大臣之资格,为名利显达之命。戊日生者,命中成寅午戌之火局时,见一癸水,并不能制住猛火。若月上见癸水时,戊癸干合便形成“化气真格”。只要不遇水之破神,逢木火运时,必定发福伟大。若为化气破格时,非但为一贫命,且易害眼疾。即火土燥热,见水则为干杀,心肾亦罹疾病。眼为心,肾为根,易罹眼疾。命中有甲木而无壬水,则土性及木性更为加重。若无水来解其炎热,则有命式偏枯之象。不免为一孤贫之命。午月时,炎热愈盛。故应先取壬水,次取甲木。壬、甲二显时,则自然为富贵之命。如:辛亥甲午戊子己未以上之命,月支之印绶旺,天干上杀星高显。杀可生扶壬水之财,辛金为水之源,不会克伤甲木。即甲、壬两显时,其人乃高格富贵之命。戊日生者,见癸水则形成干合,为火之化气格。若无物以破之,逢东南运或木火运时,可有很大的福气。巳午之月时,戊癸干合,可得真的化气。戊土生于未月(癸丙甲):调侯为急,癸不可缺,丙火配用,土重不能无甲。午月火炎,未月土燥,均呈干枯之状,故首需癸水,次取丙火与甲木为用。癸水为雨露之水,干燥的土需有雨露之润后方喜阳火。丙火即阳火之神,而后再以甲木用以疏土。命中癸丙两透时,名利通达之命。若有癸而无丙,即使有甲木,亦为一秀才之命。无甲显现,则为小富之命。有甲而无癸,则为虚名虚利之人,有丙而无癸者,仅衣食足。有癸且有辛金之源者,需得贵人之助方见发达。命中癸、丙俱无,则为普通之命,无甲则为下贱之命。命中土多,有一甲木现,且无庚金之克伤时,其人性情实直,处世谨慎。虽未致显达,但其人文才必优于他人。命中有土之比肩,劫肩,且分量很多的话,则需有甲之杀来作为制神。如此的命,甲木忌庚金之金来克伤。未月生者,天干上有甲与戊,则为天乙贵神,相当于木库,带天月二德者,必定富贵伟大。戊日未月生者,土性重叠,为稼穑格,可名利显达。如:戊戌己未戊辰癸丑以上之命,为戊日生者,辰戌丑未均为土性,因丑上有癸水,可致通根,虽无丙辛之火,但旺土上有水之滋润,成万物茂盛状,故亦可高名富贵。戊土生于申月(丙癸甲):寒气渐增,先用丙火,水多用甲泄之。秋月金得司令,其时金旺而土性转衰。申月是初秋,暑热未除,余威尚在,然暑性即将衰退,故需有丙火以助之。土乃中央之位,若非辰戌丑之月,则无专旺的气势。土需得火之助方能显现。丙火为太阳之火,阳气旺盛,得阳气之力后,还需有癸水之雨露助之。命中土性多时,则需甲木以疏土。丙、甲、癸三字高透,其人为富贵极品之命。桂林之一枝,昆山之良玉。癸藏丙透时,仅为一秀才之命。丙、甲两透时,且癸水现于地支之中,则为富贵之命。无丙、而癸甲显现时,乃一清雅富裕之命也。命中无癸、甲,则为普通之命。有丙火则妻贤子女肖。命中丙、甲、癸俱无时,为下级之命,即为无用之人。戊日申月生者,命中有子辰,则成三合水局,若水星之财多,即用神过多,逢甲木应有水来泄其性。命中构成“从财格”格时,为一富命,但需藉妻之力而得福。戊土生于酉月(丙癸):赖丙照暖,喜水滋润。戊土日酉金月生的人,土能生金,故土性漏,酉月时,戊土逢死运,故戊土虚,故需有丙火暖土性,这是最重要的,同时亦需有癸水之润泽,甲木疏土则并非最需。故应以丙、癸作为其调侯用神。金于酉月时旺,土可生金而土性泄,则命式中子旺母虚,故需有丙火取暖。月令上伤官格旺,若戊土得丙火,则我身可化虚为实,若有癸水,则成伤官财格。秀气流动,则必为高贵显达之命。丙火显透,而癸水藏于地支之中时,虽有富贵,其富贵亦轻。癸显而丙藏时,而任财政出纳之职。丙藏而无癸水,则为常人之命。丙、癸俱无时,其人必不能开运得道。四柱之中均逢辛之伤官,且无丙、丁之印星时,则需破尽伤官,方能聪明俊秀,若仅有一位癸水之财神时,亦为一富贵之命。地支为申子辰之三合水局,且天干上有壬癸显现时,财星多,则伤官之气过漏,则为财多身弱的富屋之贫人。如此,若他柱中有比肩与劫财能够分散财气者,则可衣禄丰满。即财多时,需有比肩,劫财及火方能生扶戊土,才能转变成为好命。戊日酉月之命格如:癸酉辛酉戊辰丁巳以上之命,为戊土日,酉月生者,其金性旺,而土性弱。金星重重,则泄气太过,故其戊土力量缺乏。故需得比肩,劫财及印星之力,来生扶我身之日主,若能抵住伤官,则可护卫我身。癸丙均全时,为富贵双全之命。戊土生于戌月(甲丙癸):戊土当权,先用甲木,次取丙火,见金,先用癸水,后取丙火。戊土日戌之晚秋生者,生日之戊土得月气之令,成戊土专旺,则需有甲木来疏土。戌之土为干土,故亦需癸水来滋润。意即甲木至秋,木性转弱,需有癸水之财,以助弱杀,方能有用。若金见。则需先用癸水流动金气,再取丙火暖之,如此方能达青云之志,则富贵无疑。癸水于天干中透出,无甲木时,则金水相生,必能自然富贵。命中癸丙俱无,仅有甲木,则仅有衣食之缘。若癸甲全无,而仅有丙火,则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥,缺乏生意旺气,为偏枯之局,命中无子嗣。地支成水局,有财星,若天干上有壬癸显着时,则需有比肩,劫财为用,才能致富,即财星太旺,需有比、劫制之理。地支成火局,若无金水,则成火炎土躁之局,就无发达之气势。据中国命学原书上说:火、土俱现,土夺火之光时,则不能发达成事,旺气伤害我身时,则无子息。逢水运则生命绝,故命中需有癸水来解决此一问题。四柱中土很多,且地支中四库俱全。四库皆辰戌丑未四事,则成稼穑格。秋月之土气势寒冷,故需丙火来暖土性。如:丙子戊戌戊辰己未以上这命,生年之干头上有丙火,且地支中藏有癸水,土暖后再有水之滋润,则必为富贵之命。戊土生于亥月(甲丙):非甲不灵,非丙不暖。戊日亥月生者为六阴,戊之土性厚,故需甲木以疏土性。冬日为收藏之期,无丙火则不暖,自甲木中见亥则为长生。小春日和时,木气初动,但生气均聚于根部,故需甲、丙均透干,方能显达。甲丙两透,为富贵双全之命。甲木见亥,在十二运中为长生运,地支中有水星,丙火高透时,名利双收,甲木忌有庚金之克伤,有庚金以伤木性时,仅衣食可足。若有庚金,且逢丁火时,需有他人之帮助,方能显达。命中甲、丙隐藏,且无庚、丁之时,亦为富贵之命。甲丙俱无,则为孤苦或僧道之命。甲之偏官隐藏,而丙之印星显著,可得富贵功名。有杀印时,谓之“狮座蹈辉”,论其才智,为人中之狮。佛之座称“若状若地”,“狮座蹈辉”者,若为僧道,则必为得道之高僧,如:癸卯癸亥戊辰戊午以上之命,为戊辰之魁罡日,戊日生者,生时见午,则成羊刃,于月之中气生者,亥之中有甲木之七杀,称为“羊刃驾杀格”,杀刃弱,若有两戊与两癸干合,则为“真火化杀”,可助羊刃,则为高名之命。

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