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【热闻】商君列传原文及翻译 一起来看看

2022-12-06 09:39:15来源:互联网  

司马迁

1.恃德者昌,恃力者亡。——《史记·商君列传》


(资料图)

译文:依靠德政的昌盛,依靠暴力的败亡。

2.法令者治之具,而非制治清浊之源也。——《史记·酷吏列传》

译文:法令是政治的工具,而不是管理政治清浊的根源。

3.夫功者难成而易败,时者难得而易失也。——《史记·淮阴侯列传》

译文:把事业做成功都很艰难,而一败涂地则很容易;时机都是难以及时把握,而转瞬即逝却是常事。

4.居马上得之,宁可以马上治之乎?——《史记·郦生陆贾列传》

译文:骑在马背上得到天下,难道可以在马背上治理天下吗?

5.聪明深察而近於死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。——《史记·孔子世家》

译文:聪明深察的人常常受到死亡的威胁,那是因为他喜欢议论别人的缘故;博学善辩识见广大的人常遭困厄危及自身,那是因为他好揭发别人罪恶的缘故。做子女的忘掉自己而心想父母,做臣下的要忘掉自己而心存君主。

6.君子疾没世而名不称焉。——《史记·伯夷列传》

译文:君子所怕的是一直到死而名不被称述。

7.夫事以密成,语以泄败。未必其身泄之也,而语及其所匿之事,如是者身危。——《史记·老子韩非列传》

译文:行事能保密就成功,言谈之中泄露了机密就会失败。不一定是游说者本人有意去泄露机密,而往往是在言谈之中无意地说到君主内心隐藏的秘密,像这样,游说的人就会身遭灾祸。

8.君子好勇而无义则乱,小人好勇而无义则盗。——《史记·仲尼弟子列传》

译文:君子只好勇而不崇尚义,就会叛逆作乱。小人只好勇而不崇尚义,就会做强盗。

安民之本,在於择交,择交而得则民安,择交而不得则民终身不安。——《史记·苏秦列传》

译文:使人民安定的根本,在于选择邦交,邦交选择得当,人民就安定;邦交选择不得当,人民就终身不安定。

9.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。——《史记·管宴列传》

译文:仓库充实人民就懂得礼节;衣食丰足,人民就知道光荣和耻辱。

10.前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇本纪》

译文:吸取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。

《史记》

11.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《史记·李将军列传》

译文:在上位的人本身行为端正,即使不下命令,人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正,即使发出命令人们也不会遵守奉行。

12.富贵者送人以财,仁人者送人以言。——《史记•孔子世家》

译文:富贵的人送别的时候,赠送财物做礼品;仁德的人送别的时候,赠送言辞做礼品。

13.貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——《史记•商君列传》

译文:虚浮不实的话,就像花;深切中肯的言论,就像果实;苦口的直言,就像良药;动听的言辞,就像疾病。

14.善用兵者,不以短击长,而以长击短。——《史记·淮阴侯列传》

译文:善于用兵打仗的将领,不用自己的短处去攻击敌人的长处,而是以自己的长处去攻击敌人的短处。

15.居之一岁,种之以谷;十岁,树之以木;百岁,来之以德。——《史记·货殖列传》

译文:种植出庄稼需要一年,植出树木需要十年,而培育出一个人才则需要一百年。

16.知者决之断也,疑者事之害也,审毫釐之小计,遗天之大数。——《史记·淮阴侯列传》

译文:办事坚决是聪明人果断的表现,犹豫不决是办事情的祸害,专在细小的事情上用心思,就会丢掉天下的大事。

17.欲而不知足,失其所以欲;有而不知止,失其所以有。——《史记·范睢蔡泽列传》

译文:有欲望而不知道满足,就会失去欲望;要占有而不知节制,就会丧失占有。

18.夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。——《史记·太史公自序》

译文:礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。

19.苟富贵,无相忘!——《史记·陈涉世家》

译文:如果以后富贵了,可不要忘记彼此呀!

20.防民之口,甚于防水;水壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为水者,决之使导;为民者,宣之使言。——《史记·周本纪》

译文:防堵民众的言论(造成的危害),比防堵水(的危害)更严重。渠道若是堵塞不通,让大水冲破了堤岸,必定会给众人带来灾害。民意也是如此。所以治水的人要疏通水道,引导水流,治理人民的人要疏通管道,让人民能够发言表达意见。

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