【二十四节气系列网评】东湖评论：露从今夜白，月是故乡明

2023-09-08 18:47:03来源：荆楚网（湖北日报网）

每年9月7日前后，太阳运行到黄经165度，秋天的第三个节气，白露到来了。白露，圆润如月，冰清玉洁，满载诗情画意，蕴涵唯美意象，在诗人、画家的笔下熠熠生辉，以隽永之美沁染于时光之痕。

“露从今夜白，月是故乡明。”杜甫举家避乱秦州，睹物思人，写下千古名篇《月夜忆舍弟》。“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”在张九龄的《望月怀远》里，皎皎月光和莹莹烛光相辉映，夜未央，露微凉，只有相思无尽长。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”七夕是飞扬的华彩，白露是悠然的乐章。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经·蒹葭》唱出千年的期盼，以白露之名，由自然之境过渡到神往之情，中国人的集体记忆里，从此多了一份朦胧的绝美和一念不移的守望。

《礼记·月令》：“仲秋之月，盲风至。”《月令七十二候集解》：“白露，八月节。秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。”露浓西风起，人间忽已秋。暑气尚未全褪，午间日光依然炽烈，微凉的晨风却提醒人们仲秋已至。早晚气温骤降，温差变大，水汽凝结成露，在檐角、在枝头、在花瓣、在草尖，悄乎而出，倏然而没。如明珠，似玛瑙，若瑶玉，晶莹剔透，流光溢彩，真有捧在手心怕碎了，含在口里怕化了的既视感。

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白露是秋的信使，捱过超长待机的暑热，白露见而秋至，有“守得云开见月明”的仪式感。露的表象背后，是秋的神韵。“夜深宫殿门不锁，白露满山山叶堕。”王建在《乌栖曲》中，描绘出高墙深院的露满秋宫图。“秋风吹渭水，落叶满长安。”贾岛苦吟的佳句不是妙手偶得，却迎来识才善举的师友韩愈。“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千幛里，长烟落日孤城闭。”范仲淹的一阙《渔家傲》倾吐戍边将士的心曲，展露忧乐天下的风芒。

古人讲伤春悲秋，悲的是萧瑟寂寥、梧桐冷雨的晚秋，而不是锦绣斑斓、丰收在望的仲秋。白露至，仲秋始，经过苦夏的蛰伏，气温刚好、时宜刚好、情致刚好，正是万物重抖擞、硕果满枝头的秋兴时节。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”从王勃的《滕王阁序》里飞出的白鹭，和黄鹤楼上的仙鹤一起舞动了千秋。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”刘禹锡的《秋词》豪气干云，清朗激越之音破空而来。“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，李白笔下的秋韵，逸兴满怀、浪漫清奇，一如其人，恣意洒脱。

“愁莫渡江,秋心拆两半。”公元759年的秋夜，当杜甫仰望穹顶的星空朗月，愁锁心头、茫然四顾，对亲情的眷念，家国的思虑，让“西风多少恨，吹不散眉弯”。夏末成都的杜甫草堂，清幽雅致，花径芳邻，后人千载之下仍可领略先贤风骨。“露从今夜白，月是故乡明。”杜甫心心念念的故乡，不在遥若三万里的长安，而是心中的家国、黎庶的安康。李白的故乡，不在西域碎叶城，不在峨眉山月畔，而是荆门山外送别自己的滚滚大江。“仍怜故乡水，万里送行舟”，四海为家的谪仙人，他的心就是他的故乡。苏轼的故乡，在眉山，在三州，在渡尽劫波仍乐观旷达的江海里岿然生长。“但愿人长久，千里共婵娟”的《水调歌头》，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的《江城子》，一成千古咏月词第一，一成千古悼亡词巅峰。文武双全的辛弃疾豪迈奔放，闲游博山道中，也要“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”

四时的轮回不疾不徐，“草木蔓发，春山可望”仿佛还在昨天，“红了樱桃，绿了芭蕉”已成记忆景象。“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”，即便在快节奏的现代社会，也应葆有一颗自在逍遥的赤子之心。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”曹操的《短歌行》里，解忧的其实不唯杜康，而是“青青子衿，悠悠我心”。白露是中国的24节气之一，也是先民智慧的信笺，灵动唯美的符号。《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”白露起，秋意浓，一年已去大半。无须伤春悲秋，不必朝花夕拾，惜时勉励，不舍岁月，可见秋水长天，露白风清。

稿源：荆楚网（湖北日报网）

作者：谢乔（湖北宜昌）

图片：王丽（湖北襄阳）

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