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入夏以后，水果纷纷上市，挑得人眼花缭乱。其中有两种水果，从古代起就倍受大家喜欢，还引发了许多趣事，今天就带大家了解一下它们的故事——
被人误解的枇杷
古人喜欢吃枇杷，更喜欢写枇杷。如宋代诗词中描写的“东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。”说的就是枇杷结果时，满树黄金，极为壮观的景象。
（李幸 绘）
不过，一些对枇杷描述，也在时过境迁下，产生了一些误解。
在养生方面，人们总是认为枇杷果可以止咳化痰，其实不然。据唐代《食疗本草》中记载，枇杷果“利五脏”，但“久食亦发热黄”“若和热炙肉及热面食之，令人患热毒黄病。”
反而是把枇杷叶“煮汁饮之，止渴。偏理肺及肺风疮、胸面上疮。”《本草类要》中也提到，枇杷叶“味酸甘，气平，入手太阴肺经。泄肺下气，宁嗽止吐。”
也就是说，止咳化痰的其实是枇杷叶，而枇杷果吃太多或者和烤肉、热面食等一起吃的话，不但不能止咳化痰，还会“上火”。
不过，枇杷叶也不能随便吃，就像《新修本草》中记载的：“用枇杷叶，须火炙，布拭去毛，毛射人肺，令咳不已。”枇杷叶一定要经过正规炮制的处理才可以入药使用！
另一方面，枇杷因为与“琵琶”音似，时常被古人混淆使用，例如：“若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。”因此常闹出一些啼笑皆非的误解。历史上，因为琵琶广泛流行，且是妓女的必备之物，所以“琵琶”“枇杷”与妓女便结上了不解之缘。元稹曾书“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居”的诗句，这里的“枇杷门巷”指的是妓女居所。
“金贵”的樱桃
樱桃的种植，中国自古就有，最早可见于西周时期，因为非常难得，是皇家天子敬祭宗庙的高级供品。
到了唐宋时期，随着种植规模的扩大，人们对樱桃的认识也达到了空前的水平，还给樱桃做了细致的分类。例如：《证类本草》中记载：“樱桃，旧不著所出州土，今处处有之，而洛中南都者取胜。其实熟时深红色者，谓之朱樱；正黄明者，谓之蜡樱。极大者，有若弹丸，核细而肉厚，尤难得也。”
（李幸 绘）
每年收获的樱桃，皇室祭祀过祖宗们之后，还用来赏赐、宴请宫廷内外大臣，专门搭配金盘、玉盘，金箸银匙等，显得樱桃格外精致而宝贵。唐宋时期的名人都写过题目为《樱桃》的诗词，其中宋朝杨万里的“樱桃一雨半雕零，更与黄鹂翠羽争。计会小风留紫脆，殷勤落日弄红明。摘来珠颗光如湿，走下金盘不待倾。天上荐新旧分赐，儿童犹解忆寅清。”描写的就是当时的景象。
当然，樱桃倍受喜爱，不单单是因为美味和珍贵，还有它的功效。《证类本草》里就说过：“食之，调中益气，美颜色。虽多无损，但发虚热耳。惟有暗风人不可啖，啖之立发。共叶可捣敷蛇毒，亦绞汁服。东行根亦杀寸白、蛔虫。其木多阴，最先百果而熟，故古多贵之。”
不过，对于樱桃的功效，不同时代的古代医术有不同的观点。唐宋以前的书中记载樱桃多为健脾益气，美容养颜的佳品，例如《 本草经集注》中说樱桃“味甘。主调中，益脾气，令人好颜色，美志。”而唐宋之后，樱桃逐渐被认为是诱发湿热的水果，例如金元四大家之一的朱震亨曾曰：“樱桃属火而有土，性大热而发湿。旧有热病及喘嗽者，得之立病，且有死者也。”
总结起来，笔者认为，樱桃少少食之，可以健脾美颜，但如果有哮喘，或者素有湿热体质的人群就最好别吃，免得伤身。
本文作者：李幸
硕士研究生，毕业于江西中药大学。师从江西名医刘英锋教授，继承姚派中医学术思想。精详四诊。
擅长：咳嗽、发热，急慢性咽炎，汗证，脱发，皮疹，失眠等内科杂病。
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责任编辑丨吴明蕾